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Photo René P.

Que je te le dise en vers plutôt qu'en prose,

j'aurais voulu te couvrir à jamais de fleurs.

De ce symbole de l'amour qu'est la rose,

Pour que ce jour soit synonyme de bonheur.

René P.

FÊTE DU TRAVAIL

1 mai 1949

Publication du 'Deuxième Sexe' Simone de Beauvoir publie un essai retentissant sur la condition féminine. Intitulé 'Le Deuxième Sexe', son ouvrage prône l'émancipation de la femme, possible uniquement par l'acquisition de son indépendance. Elle dénonce ainsi une société qui aliène la gent féminine et de laquelle il faut se soustraire pour atteindre la liberté. D'après elle, "on ne naît pas femme, on le devient".

SIMONE DE BEAUVOIR Femme de lettres française Née à Paris le 09 janvier 1908 Décédée à Paris le 14 avril 1986

«On ne naît pas femme : on le devient» Simone de Beauvoir LA BIOGRAPHIE DE SIMONE DE BEAUVOIR Née dans une famille catholique, Simone de Beauvoir entreprend, à l'âge de dix-sept ans, des études de lettres et de mathématiques. En 1926, elle adhère à un mouvement socialiste et suit des cours de philosophie à la Sorbonne. Elle rencontre Jean-Paul Sartre en 1929 : débutent alors une vie commune (sans cohabitation) ainsi qu'une collaboration et un dialogue intellectuel permanents pendant près d'un demi-siècle. Professeur de philosophie, Simone de Beauvoir a appartenu au comité de rédaction des 'Temps modernes'. Son premier livre, 'L'invitée', paraît en 1943. Les voyages se succèdent à partir de 1947 : Simone de Beauvoir se rend aux Etats-Unis, séjourne en Afrique, en Europe, visite la Chine (1955), Cuba et le Brésil (1960). Elle publie 'Le deuxième sexe', livre phare dans la défense du féminisme, en 1949. Récompensée par le prix Goncourt en 1954 pour 'Les mandarins', elle délaisse cependant le genre romanesque au profit de l'essai et de la rédaction de ses mémoires. Simone de Beauvoir a beaucoup écrit sur la responsabilité de l'homme envers son prochain. Son nom reste attaché au courant existentialiste.

2004 : L'Union européenne accueille 10 nouveaux pays : la Pologne, la Hongrie, la République tchèque, la Slovaquie, la Slovénie, l'Estonie, la Lituanie, la Lettonie, Chypre et Malte. Cette Europe élargie comprend ainsi près de 455 millions d'habitants.

N'attendons pas l'irréparable pour agir. Relevons le Défi pour la Terre à : <http://www.defipourlaterre.org/>

On peut allumer des dizaines de bougies à partir d'une seule,
sans en abréger la vie.

 Ainsi, on ne diminue pas le bonheur en le partageant.
Bouddha

« Un jour vient où vous manque une seule chose

et ce n'est pas l'objet de votre désir, c'est le désir. »

Marcel Jouhandeau

Origines de la Fête du Travail

En France, dès 1793, une fête du travail est fixée le 1er pluviose (mai), et fut instituée pendant quelques années par Fabre d'Eglantine.

Au cours de leur congrès de 1884, les syndicats états-uniens se donnent deux ans pour imposer aux patrons une limitation de la journée de travail à huit heures. Ils choisissent de débuter leur action le 1^er Mai parce que beaucoup d'entreprises américaines entament ce jour-là leur année comptable.

C'est ainsi que le 1^er mai 1886, la pression syndicale permet à environ 200 000 travailleurs d'obtenir la journée de huit heures. D'autres travailleurs, dont les patrons n'ont pas accepté cette revendication, entament une grève générale. Ils sont environ 340 000 dans tout le pays.

Le 3 mai, une manifestation fait trois morts parmi les grévistes de la société McCormick Harvester, à Chicago. Le lendemain a lieu une marche de protestation et dans la soirée, tandis que la manifestation se disperse à Haymarket Square, il ne reste plus que 200 manifestants face à autant de policiers.

C'est alors qu'une bombe explose devant les forces de l'ordre. Elle fait un mort dans les rangs de la police. Sept autres policiers sont tués dans la bagarre qui s'ensuit. À la suite de cet attentat, cinq syndicalistes anarchistes sont condamnés à mort (quatre seront pendus 11 novembre 1887 (Black Friday) malgré l'inexistence de preuves, le dernier s'étant suicidé dans sa cellule). Trois autres sont condamnés à perpétuité.

Sur une stèle du cimetière de Waldheim, à Chicago, sont inscrites les dernières paroles de l'un des condamnés, August Spies : « Le jour viendra où notre silence sera plus puissant que les voix que vous étranglez aujourd'hui » ^[1].

Mise en place

Trois ans plus tard, la IIe Internationale socialiste se réunit à Paris pour le centenaire de la révolution française et l'exposition universelle.

Sur une proposition de Raymond Lavigne, elle décide le 20 juillet 1889 de faire de chaque 1^er mai une journée de manifestation avec pour objectif la réduction de la journée de travail à huit heures (soit 48 heures hebdomadaires, le dimanche seul étant chômé).

Le 1^er mai 1891, à Fourmies, au nord de la France, la manifestation tourne au drame : la police tire sur les ouvriers et fait dix morts (voir Ravachol).

Avec ce nouveau drame, le 1^er mai s'enracine dans la tradition de lutte des ouvriers européens.

Quelques mois plus tard, à Bruxelles, l'Internationale socialiste renouvelle le caractère revendicatif et international du 1^er mai.

En 1920, la Russie bolchévique décide que le 1^er mai sera désormais chômé et deviendra la fête légale des travailleurs. Son exemple est suivi dans la plupart des autres pays sous la poussée des syndicats d'orientation socialiste.